理在天下，惟公平可以服人心，惟忠孝可以扬先志，历世千百犹一日也。盖作善降祥，时乃天道，而芾棠之思，必有感于中者为之，夫岂偶然也哉。惟我圣朝以仁立国，以忠厚待士大夫，渗漉涵养，愈积愈远。一时有位之士，知有体国奉法，爱民泽物而已。一念精白，培寿国家之脉，源流所逮，非止其身，宜乎垂芳袭庆，代有显人。吕、王、韩、范重圭叠舄，赫奕焜煇，衣冠之盛，其来尚矣。东阳马公之纯，庆元间以承议郎主管江东转运司文字，廉平公正，克相其长，持画婉婉，迈德维多。后六十年，当宝祐戊午，公之孙光祖，清才敏德，昭名于时。天子鉴其忠，使华玉麟，晋以书殿，恩例视执政，皆殊遇也。然其临民莅事，壹是以祖为法。越明年春，上以陪京之钥，非重臣不可授钺。㮚下钟山，草木德威，衣被卓乎。忠定之重来，都之人士，歌舞畴昔，桐乡之爱，易地皆然。爰请运管廨之偏，缋公而祠焉。碧瓦鳞鳞，璿题列楹，垾基拓岸，事不戒而备。中元后二日，率属落之。起瞻德容，丰骨远胪，苍髯古貌，衮衣朱而貂蝉峨也。丰仪肃肃，可拱而即，溯其心君，川渟玉韫，生发迤逦，有衍未艾。懿哉！因乎乔木之家，盛德之祀，而验于感应之理，不可诬也。公弱冠登隆兴进士第，与南轩、东莱讲贯精详，天文地理制度之学，靡不洞究。为三山法曹，与上官争是非，民之全活者众。有欲荐公中都官，辄逊谢之。其介峭恬退类此。乔文惠公行简、葛端献公洪，皆横经执弟子礼。其在邺时，吴居父镇守，有「几日不来春便晚，开尽桃花」，盖与公唱酬之句，石刻尚存。公篇章吟咏，初不苦思，而意已独至。《金陵百咏》，殆遗藁耳。平生著述，如《书经》、《中庸》、《大学说》、《周礼随释》《、讲义》、《春秋编年图》、《豫章流芷》、《杂著》，于家史具载。既老，世号野亭先生。今祠旁扁揭，刻岁月于柱，志不忘也。先生自资政恩，累赠太子少师。祠之兴工逮讫事，凡日周一甲子。其熏华供设，屏龛俎豆，悉仿忠宣、西山二公之礼。或曰：先生昔列属也，往拜之乎？曰：明道尝簿正上元矣，道之所在下风，北面可也。世无孔子，而老聃、郯子愔愔于祈招，此世之所以不古。虽然，象贤崇德，示民知所敬，抑观风者之先务云。时开庆元年八月旦日，朝议大夫、行尚书户部郎中、总领淮西江东军马钱粮、专一报发御前军马文字、兼江南东路转运判官倪垕记。

碧虚子陈君景元师事天台山鸿濛子张无梦，得老氏心印，有《道德经藏室纂微篇》，盖摭诸家注疏之精华，而参以师传之秘，文义该赡，道物兼明，发挥清静之宗，丕赞圣神之化。熙宁中召对便殿，因进所著，睿眷殊渥。宣附《道藏》，镇诸名山。四海学徒，典刑是赖。仲庚西蜀末褐，访道东南，课习是经。垂髫逮白，义海重玄，望洋窃叹。幸窥《纂微》之要，若披云雾而睹日月也。第以世无善本，流行未博。敬就藏帙，详加校正。募化善士，命工刊梓，以传不朽。上答玄元道祖立言开教之恩，次酬父师生成训迪之赐。普祈同志，潜心玩绎。因言会道，俱證无为。益衍真风，保安国祚。庶表林下野人报本之万一云。皇宋宝祐戊午上元日，瞻山灵应观开山管辖住持观事臣杨仲庚拜手谨书。